Så takker jeg for meg i lille merkelige Mamallapuram. For denne gang.
En mann triller på en eldgammel sykkel, og på bagasjebrettet har han en dunk med
te som han serverer i små krus for fem rupees. Flokker med uniformerte skolejenter
og gutter virrer langs veien. En morgentrett rickshaw wallah våkner opp på bakken
under kjøretøyet sitt, der han har tilbrakt natten. Den klikkende av håndverkernes
konstante hugging på granittskulpturer svelges inn i trommelyden fra tempelet.
Men filmmusikken vinner lydkrigen i det den kastes ut av kassehøyttalere fra små butikker
og bhavaner som serverer masala dosa til frokost. Rødglødende lukt av røkelse blandes med
kardemomme, nellik og cumin.
- Coconut madame?
Skallen av en passe stor grønn kokosnøtt kappes med en slags sigd, og serveres med sugerør
i det 200 indere ramler ut av en buss i East Raja street.
Det er en helt vanlig morgen i Mamallapuram.
Jeg tror jeg liker denne søvnige lille landsbyen, fordi konturene av kontrastene er så definerte.
Det enkle liv leves langs stranden – med fersk fisk servert med havutsikt i solgangsbris under
palmene – og litt Bob Marley om ønskelig. Men ti minutter unna syder sørindisk deilig kaos med
lukter og smaker og ekte thali serveres på bananblader i de lokale bavhaner.
Og på bakteppet av dagliglivet ruver en stenhard storhet. Med en elefants tyngde
og guddommelig tidløshet reiser bergvegger seg med de utroligste utskjæringer.
En sti snirkler seg mellom det ene templet eldre enn det andre, det ene gudebildet mer detaljert enn
det forrige – og hele scener fra hverdagsliv med mennesker og dyr utspiller seg på fjellveggene.
Mamallapuram betyr Byen til Mamalla – og Mamalla var tittelen til Narasimhavarman I, en av de
store Pallavakongene som regjerte i området fra 535 til 894 e.kr.
- Se opp for apene, roper en gammel kvinne fra Mumbai – og ler så tannløst og rynkete –
at apekattene blir helt uinteressante. Med kroppsspråk til en tolvåring er hun en henrykt turist på
tempeltur med femti familiemedlemmer. De er på vei ned mot havet for å avslutte dagen ved The Shore Temple.
- Tenk at tsunamien ikke knuste det – det er må være gudebeskyttet, sukker en fetter.
Det lille templet ligger beskyttet av en lang rekke løver, men ellers ganske åpent for været,
og er faktisk oppsiktsvekkende vel bevart. Men selv om monumentene er imponerende,
så kommer det ikke opp mot den opplevelsen det er å oppleve indernes entusiasme, stolthet og
mobiltelefonkameramani. De flirer og ler som småbarn på tur og poserer med bollywood-miner
foran gudebildene,– før de pakker ut lunsjen og inviterer på te.
Men hjemme på Greenwoods tenner Krishna røkelse i bakgården. En meditativ musikk trenger
gjennom til øyeblikket som er så klart definert på netthinnen. Det lille behandlingsrommet gjøres
klart til en guddommelig time.
Øynene til Krishna smiler så gjennomekte under shivamerket i pannen, at all skepsis til massasje i
Asia dunster bort med røkelsen.
- Dette er Ayurveda. Ayurveda er livskvalitet. Du kan komme til meg med ryggplager eller nyrestein
– eller bare for å stabilisere energien din. Slapp av, det er bare deg og meg og gud her inne.
Krishna legger kroppen for sine hender i en klokketime og avslutter med en Siro Dhara
behandling der varm healende olje dryppes gjennom et lite hull i en krukke ned på chakrapunket
i pannen i 30 himmelaktige minutter. For drøye hundrelappen blir livet så tydelig at det nesten er
for sant til å være godt.
Esther står utenfor og venter. Hun er blitt en søster. Hun rekker ut hånden.
- Kom, bli med meg hjem, jeg har lovet Stella at du kommer til middag!
Men nå er dette kapitelet over. I morgen farter jeg ned til Puducherry – for å bli student på alvor.


